Informacje
Już w trakcie Reformacji w XVI w. pojawił się ruch anabaptystyczny głoszący konieczność „świadomego” chrztu – po wyznaniu wiary. Chrzcić się zatem powinni dorośli – małe dzieci nie są w stanie świadomie wyznać wiary... Pierwsze grupy anabaptystów tworzyły się na południu Niemiec i w Nadrenii następnie zaś silniejsze ośrodki pojawiały się w Strassburgu i Amsterdamie. Doktryna anabaptystów była dość anarchiczna i wywoływała sprzeciw ze strony Lutra, Kalwina, Zwinglego i innych reformatorów. O ile anabaptyści nadreńscy głosili w praktyce zasadę powstrzymania się gwałtu i przymusu, to anabaptyści którzy osiedli w Niderlandach byli gotowi siła zdobywać władzę i wprowadzać doktrynę religijną i społeczna. Wypędzeni z Holandii schronili się w lutym 1534 r. do Munsteru i zostali przyjęci przez protestanckie mieszczaństwo. Ich przywódcy – Jan z Leydy i Jan Malthus, rozpoczęli organizację w Monasterze świętego miasta, nowego królestwa syjońskiego. Anabaptyści znieśli prywatną własność, wprowadzili podział żywności. W 1535 r. wojska biskupa Monasteru Franciszka von Waldecka zablokowały miasto i je zdobyły.
W anabaptyzmie wyłoniły się sekty bardziej umiarkowane. Menonici zorganizowani w gminy odznaczający się surowym trybem życia, pracą usilną i wyrzeczeniami świeckich pokus dążyli do osiągnięcia świętości za życia.
Inni wyemigrowali np. do Anglii dając na przełomie XVI i XVII wieku początki ruchowi baptystycznemu. Opiera się on na idei powrotu do źródeł chrześcijaństwa. Za wyłączny autorytet w dziedzinie wiary uznają baptyści Pismo Święte. Brak też u nich innych autorytetów w postaci dodatkowych ksiąg, urzędów czy też osób. Nauczanie swe i praktykę konfrontują z Pismem Świętym.
Baptyści wierzą w istnienie Boga w Trójcy Świętej jedynego i w to że choć ludzkość upadła i znalazła się w stanie grzechu, dzięki zaś ofierze Chrystusa otrzymują usprawiedliwienie - jedynie z bożej łaski. Wierzą też w to że dusza ludzka jest nieśmiertelna. Chrzczą osoby dorosłe po wyznaniu wiary – są przeciwni chrztu dzieci.
Organizacja Kościoła polega na tym że nie tworzą struktur parafialnych, lecz zbory, czyli wspólnoty wierzących ludzi które są niezależnymi i autonomicznymi jednostkami niezależnymi od państwa i państwowego kościoła. Jedyny urząd w kościele stanowi prezbiter. Wybierany przez zbór – kongregację. Zbory w Kraju tworzą Unię Zborów. W Polsce jest około 5 tys. Baptystów.
Ciekawe artykuły
Mianem „drzewa chrześcijaństwa” określa się schemat w którym rozwój chrześcijaństwa został przedstawiony w formie drzewa. W tym schemacie głównym pniem jest jeden jeszcze niepodzielony Kościół chrześcijański opierający się w zasadzie na ustaleniach 3 pierwszych soborów Powszechnych: Nicejskiego (325r.) – o współistotności Syna z Ojcem; Konstantynopolskiego (381 r) – o boskości Ducha Świętego; Efeskiego (431 r.) –o tym że Maria jest Bożą Rodzicielką (Theotokos) (tych akurat ustaleń nie uznaje Asyryjski Kościół Wschodu tzw. „nestoriański” i większość kościołów protestanckich).
Od tego też pnia wyrastają następujące gałęzie:
1. Starożytne Kościoły Wschodnie tzw. „niechalcedońskie” Ormiański, Koptyjski, Syryjski – czyli nie uznające ustaleń soboru Chalcedońskiego z 451 r. o dwóch naturach – boskiej i ludzkiej w Chrystusie tzw. Monofizyckie (uznające tylko jedną boską naturę – z wyjątkiem Kościoła Asyryjskiego głoszącego coś wręcz przeciwnego że właściwie jest „dwóch” Chrystusów – Bóg i człowiek).
2. 1”konar” – Kościół Rzymskokatolicki – od którego odrastają...... Czytaj więcej >>
Reklama
poznań apartamenty, hosting, pozycjonowanie w poznaniu catering, tapety, standy, outlet hurtownia, alarmy Bydgoszcz, praca zachodniopomorskie, Szukajać kotły co zajrzyj do internetu